História de vida e identidade: o “Eu” orientadora educacional

Abstract

En esta Monografia de Conclusión de Curso de Pos-Grado em Educación y Diversidad Cultural, presento la pesquisa y ele estudio que realice acerca de los procesos de subjetivación de la posición que ocupo como orientadora educacional em la Escuela de Educación de Enseñanza Fundamental Dr. Arnaldo Faria, ubicada em ele distrito de Bagé/RS. Apoyada em lãs teorias pós-estruturaslistas y em los estudios culturales, he analizado memorias de mi infancia y de mi juventud entrelazadas com las historias de los niños y jóvenes que convivo todos los dias em mi escuela. Durante el proceso de búsqueda, mientras escribía mis narrativas, emergia em la memória historias vividas con otros sujetos que en el pasado y en el presente, imprimian e imprimen marcas en mi identidad como educadora. Hablo de mis padres, hermano, alumnos, profesores, em especial del estudantes que me desafian a repensar mis concepciones y practicas educativas em cuestiones relacionadas a la infância, juventud, género, sexualidad e escuela. Em el cotiadano, en lo cual actúo, experimento inúmeros conflictos delante de la distinta experiência cultural y visiones delante del mundo. Todo este entorno me lleva a comprender que la distintas vivencias em la infância y juventud, posiciones de género y seuxualidad son producidos em los tiempos, espacios y relaciones em la vida del sujeto. Embasados em las teorias foucaultianas, percibo que mi identidad de orientadora educacional é traspasada por prácticas confesionales, por el gobienro de la conducta y por el cuidado de si y del otro, lo que remete a la concepción de subjetividad en la Modernidad, cuyos discursos conforman el sujeito como un. ser unificado y disciplinado y visão el controle de la mente y la dulcificación de los cuerpos. Tradicionalmente, el trabajo de orientación educacional es marcado por el poder disciplinador que actúa sobre los sujetos “desviantes” para encuádralos em el código que gobierna las conductas em la Institución de Enseñanza. Tales sujetos escapan a la normalidad, por este motivo necesitan ser vigiados y punidos. Todavia, percibo que mis prácticas como orientadora educacional no son de pura vigilancia sobre los sujetos, ellas son contractarias y revelan lo cuanto produzco uma identidad multifacética, desforme y compleja como orientadora educacional, pues em las formas como ejerzo ele gobierno de la conducta, la confesión y el cuidado de si y del outro. Tambíén, busco acercarme, escuchar y establecer com ellos diálogos por el afecto, intentando saber su historia de vida. Marcas de afecto y apoyo que traigo de mi propia historia, circunstancia em que vivi procesos de subjetivación intensos. Todo eso indica lo cuanto somo sujetos múltiplos, y podremos cambiar nuestras prácticas y ejercer un cuidado de si próprio y del otro que no anule la diferencia, pero establecer com los demás uma vivencia posible y autentica.